Eine große Zahl von Kindern in tiefreligiösen Familien wird früher oder später dafür sorgen, dass die "glaubensträchtigen Gene" weltweit dominieren.
Die beeindruckendsten Bevölkerungswachstumsraten in den Vereinigten Staaten wurden in letzter Zeit nicht von Auswanderern aus armen Ländern, sondern von Vertretern der ultrareligiösen christlichen Sekte der Amish demonstriert. Ja, die gleichen Charaktere in vielen Filmen, die auf altmodische Weise leben: Pferde reiten, keinen Strom verbrauchen und so weiter. In den letzten 20 Jahren hat sich ihre Zahl verdoppelt, von 123.000 im Jahr 1991 auf 249.000.im Jahr 2010. In einem ähnlichen Tempo werden es in den Vereinigten Staaten bis 2100 7 Millionen sein und bis 2150 bereits 44 Millionen. Viele Experten sind sich jedoch einig, dass, wenn sich die Nachkommen der Amish von den starren religiösen Ansichten ihrer Väter entfernen, dieses Wachstum wird sich sicherlich verlangsamen.
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Durch diese Linse betrachtete der Cambridge-Professor Robert Rowthorn kürzlich das Gesamtbild – wie wirkt sich die traditionelle Forderung an die meisten Religionen der Welt, „fruchtbar zu sein und sich zu vermehren“, auf die Genetik der Menschheit als Ganzes aus?
Hierfür formulierte der Wissenschaftler ein theoretisches Modell, in dem die Gene der „Glaubensveranlagung“(wie auch immer sie besteht) einen offensichtlichen Vorteil erh alten, der sich durch die zahlreichen Nachkommen von Anhängern einer der Religionen ausbreitet. Selbst wenn eines der Kinder von dieser Praxis abrückt und ein völlig säkularer Mensch wird, werden seine Nachkommen dennoch seine "Glaubensgene" erh alten und sie werden sich weiter ausbreiten.
„Je größer der Unterschied in der Anzahl der Kinder zwischen Ungläubigen und Gläubigen ist“, fasst Rawthorne zusammen, „desto schneller werden diese Veränderungen eintreten. Das bedeutet natürlich nicht, dass am Ende alle ausnahmslos religiöse Menschen werden. Gene sind noch kein Satz. Viele von denen mit einer religiösen Veranlagung können ein normales „weltliches“Leben führen, das von der sie umgebenden Kultur und Gesellschaft beeinflusst wird.“
In der Tat zeigen viele Studien, dass es unter sonst gleichen Bedingungen mehr Kinder in religiösen Familien gibt. In der Arbeit, die 82 Länder der Welt abdeckte, wird geschätzt, dass Menschen, die mindestens einmal pro Woche bestimmte religiöse Funktionen ausüben, durchschnittlich 2,5 Kinder pro Familie hatten; diejenigen, die dasselbe einmal im Monat tun, haben 2,01 Kinder; völlig konfessionslose Familien - 1, 67.
Es zeigt sich auch, dass je strenger die Kirche, Strömung oder Sekte, desto zahlreicher die Familien ihrer Anhänger sind. Hatteriten, Haredim und dieselben Amish haben im Durchschnitt viermal so viele Nachkommen wie Ungläubige. Dies ist eine Folge des gleichen kulturellen und gesellschaftlichen Drucks, nur dieses Mal religiös und nicht einiger biologischer Faktoren.
Andererseits wird angenommen, dass die individuelle Neigung zur Religiosität weitgehend genetisch bedingt ist. Es war dieses Element, das Robert Rowtort zur Überlegung hinzufügte.
Wir haben also ein bedingtes "Glaubensgen": eines seiner Allele macht eine Person anfällig für Atheismus, das andere - für Religion. Tragen beide Elternteile die „religiöse“Variante des Gens, zeigen ihre Kinder eher eine Veranlagung zur Religiosität. Die Nachkommen von Gläubigen können jedoch versehentlich nur "atheistische" Allele des Gens und die Nachkommen von Atheisten - "religiös" - erh alten. Schließlich kann man sich von der Religion entfernen – oder umgekehrt konvertieren.
Wie Rawthorne feststellt, hängt die Geschwindigkeit dieses Prozesses jedoch stark von den spezifischen Bedingungen von Ort und Zeit ab: „Bei den christlichen Kirchen Westeuropas und Nordamerikas übersteigt der Verlust an Anhängern den Gewinn an Neuen. Für einige Sonderfälle wie die Amish wird dieser Verlust durch hohe Geburtenraten mehr als ausgeglichen, mit denen sich weder Katholiken noch Anglikaner rühmen können. Und in einigen Gebieten der Welt – zum Beispiel in Ostasien – ist die Auffüllung der Reihen der christlichen Kirchen fast ausschließlich auf Neubekehrte zurückzuführen.“
Rawthornes Berechnung ergab, dass selbst in Fällen, in denen die Religionsabkehr in der Gesellschaft weit verbreitet ist, hohe Geburtenraten in religiösen Familien über kurz oder lang dazu führen, dass das „religiöse“Allel des „Glaubensgens“global verbreitet wird dominant sein. Eine ausreichend große Lücke in der Kinderzahl macht dies innerhalb von buchstäblich mehreren Generationen möglich, die sich schnell 100% nähert (aber dieses Niveau nicht endgültig erreicht). Gleichzeitig kann die Zahl der Atheisten in der Gesellschaft aufgrund der gleichen soziokulturellen Faktoren ziemlich bedeutend sein – sie werden alle das „Gen des Glaubens“in sich tragen und eine Veranlagung zur Religiosität haben.
Es ist einfach, hier den nächsten Schritt zu machen, indem man den weitverbreiteten Glauben an "parawissenschaftliche Phänomene" feststellt, die eine eindeutig religiöse Konnotation haben, obwohl sie oft von Menschen weit weg von der Kirche geäußert werden. Sie können weiter über nicht identifizierte Flugobjekte, allmächtige Geheimwaffen, Astrologie, Torsionsfelder sprechen. Wir können die Lektüre unseres Artikels über Homöopathie empfehlen: Aufgelöste Medizin.
